دیوار مسجد کوفه خراب شد و این از نشانه های ظهور است.

همزمان با سالروزضربت ‌خوردن امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام، یعنی 19 رمضان سال 1434 قمری مقارن با 6 مرداد 1392 شمسی، دیوار مسجد کوفه از سمت باب الحجة ترکبرداشت. به گفته شاهدان عینی این اتفاق با صدای مهیب و رعب‌انگیزی همراه بوده است.

بسیاری از سایت‌های عربیاز این اتفاق به عنوان یکی از نشانه‌های غیرقطعی ظهور نام می‌برند؛ چرا کهدر روایتی از امام حسین علیه السلام آمده است:

«عن محمد بن سنان، عن الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا هدم حائط مسجد الكوفة مما يلي دار عبد الله بن مسعود، فعند ذلك زوالملك القوم، وعند زواله خروج القائم عليه السلام»

چون دیوار مسجد کوفه در قسمت خانه عبدالله بن مسعود ویران شود، در آن هنگام حکومت قوم به فرجام می‌رسد و قائم علیه السلام ظهور می‌نماید ...

شنیدم که تو یک روز جمعه بر میگردی / کدام جمعه ؟ نمیشد اشاره میکردی . . . ؟

.

.

.

گفتم که روی خوبت از ما چرا نهان است ؟ / گفتا تو خود حجابی ور نه رخم عیان است

گفتم که از که پرسم جانا نشان رویت ؟ / گفتا نشان چه پرسی آن کوی بی نشان است . . .

آزمایش وامتحان در اثر این غیبت طولانی. گروهی که ایمان کافی ندارند ،باطنشان ظاهر می شود و کسانی که ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده و به واسطه انتظار فرج صبر بر شرائط و ایمان به غیبت ارزششان معلوم می شود و به درجاتی از ثواب نایل می شوند .

بیعت نکردن با ستمکاران , یکی از فؤاید و حکمتی که برای غیبت آن حضرت در روایات نقل شده، موضوع محفوظ ماندن از معاهده و بیعت با ستمکاران است .
نجات ازقتل . یکی از حکمت ها موضوع نجات از قتل معرفی شد چون، دستگاه حاکم به شدت در تعقیب و جستجوی آن حضرت بود تا او را به جنگ آورده و به قتل برساند چاره ای جز غیبت نیست.
آمادگی پذیرش . برای تحقق یک انقلاب همه جانبه در سطح جهان تنها وجود یک رهبر شایسته کافی نیست بلکه؛ آمادگی عمومی نیز لازم است و متأسفانه دنیا هنوز آماده پذیرش حکومت حضرت مهدی «عج» نشده است . زیرا صرف اینکه ظلم و ستم عالم را فرا گرفته کافی نیست که امام ظهور کند . چرا که ظلم ،یکی از اسباب آمادگی مردم است و یقینا هرگاه چنان آمادگی فراهم آید ، ظهور نیز قطعی و حتمی خواهد شد .

حداقل چند نوع آمادگی لازم است ،تا آن حضرت ظهور کند :

الف )- آمادگی روانی

ب ) آمادگی فرهنگی و صنعتی

ج ) آمادگی ازحیث یک نیروی ضربتی انقلابی

این قصّه کمی دگر به سر می آید      آن یار که رفته از سفر می آید

با پرچم سرخ و ذوالفقار حیدر      با سیصد و سیزده نفر می آید




می دونم غریبی آقا توی این دوره زمونه
جمعه ها چشم انتظاری که یکی دعا بخونه
الهم عجل لولیک الفرج

  جان و اهل هستی ام بر تو گرفتار کنم

  روزه هجر تو از پای بینداخت مرا

   کی شود با رطب وصل تو افطار کنم

 در عبور از گذر لحظه ها، در تپش مدام زمین و نگاه زهرآلود زمان، دستهای ما تو را می طلبد   یا مولا!

تعجیل در فرج امام زمان (عج) صلوات

طبقه بندی: مناسبت ها و روز شمار،

ای خدا شیعه دلش محزون است / از غم عشق علی مجنون است

این همان ماتم عظمی باشد / سحر آخر مولا باشد  . . .

من کویرم لب من تشنه ی باران علی ست 

این لب تشنه ی پر شور، غزلخوان علی ست

این که گسترده تر از وسعت آفاق شده است  

به یقین سفره ی گسترده ی دامان علی ست

على (ع) امام معصوم و انسان كاملى است كه تمام رفتار و سخنان و تأییدات او براى ما حجّت و اعتبار دارد او قرآن ناطق و امام مبینى است كه به قول جورداق مسیحى: تنها نسخه‏اى است مطابق اصل خود یعنى پیامبر اكرم (ص) كه مانند او در شرق و غرب عالم یافت نمى‏شود. بدان جهت تمام لحظات عمر او شنیدنى و درس است.
شاخ گلى زگلشن حسن نگار چیدنى است‏
بخواه وصل یار را، كه آن جمال دیدنیست‏
لحظه به لحظه عمر او، روایتش شنیدنیست‏
ناز اگر كند على (ع)، ناز على خریدنیست‏

 اى همیشه پیدا از پس ابرهاى غیبت!

روی تو را ز چشمه نور آفریده اند / لعل تو از شراب طهور آفریده اند

المهدى منا اهل البیت رجل من امتى اشم الانف یملاء الارض عدلاً كما ملئت جوراً:

 مهدى ما اهل بیت مردى از امت من است كه وسط بینیش برآمده و او زمین را پر از عدل كند، چنان كه پر از ظلم باشد.